​形容地痞流氓“流里流气”原来是因为明朝“刘六刘七起义”

形容地痞流氓“流里流气”原来是因为明朝“刘六刘七起义”

人们形容一个人流里流气，指这个人举止轻浮，品行不端，通常用来形容地痞流氓。其实这个词是由明朝一次大规模的农民起义而来的。起义爆发于明朝北直隶，史称刘六刘七起义。

刘六（名宠）、刘七（名寰）兄弟，河北文安县刘庄子村人，明正德年间，农民起义军首领，自幼习武，善骑射，尚侠义，骁悍过人。

明朱元璋统一中国后，与历代君王一样，实行残暴统治，人民生活十分困苦，不堪忍受。正统后，阉宦擅权，史胥作弊，徭役繁苛，较前更甚。刘六、刘七领导的农民大起义就是在这种历史背景下发生的。

明正德三年（公元1508年）许多破产农民，接连不断爆发起义，以反抗朝廷官府统治。文安县境内有多股三五人或十数人结伙的流亡农民进行活动。他们邀路劫财，盗窃官府大户。同年秋，霸州府衙被盗，屡派人辑捕不获，而且盗案屡出。官府苦于无能为力，昼夜思治不得。当时文安县属霸州管辖，闻刘六、刘七之名便由霸州官府招募入衙，协助擒捉“盗寇”。刘氏兄弟入衙连破数案，深得官府赏识。从此刘氏兄弟的名声便传出去了。

正德四年（公元1509年）大太监刘谨独揽朝政，集军政大权于己手。其家人梁洪，仗势欺人，横行无忌。闻刘氏兄弟得朝廷赏赐颇丰，便向刘氏兄弟勒索金银财物，刘氏兄弟严词拒绝。梁洪勒索未遂，恼羞成怒。暗向其主子刘谨诬告刘氏兄弟等是畿南强盗。刘谨偏信谗言，派遣都御使柳尚义等画影图形，调兵缉捕。刘六、刘七闻讯逃匿。官军将其家抄掠焚烧一空，并逮虏了妻孥。刘氏兄弟陷入无路可走的绝境，只好揭竿而起落草为“寇”。

刘六刘七被逼无奈落草为寇，一开始的起义军总是值得可怜的。遇见不平揭竿而起，“王侯将相宁有种乎”的气魄也令人敬佩。他们曾经也都是农民，只不过走投无路。但是当起义的部队越来越庞大，军纪便越来越难以维持，他们渐渐开始展现出人性的丑恶一面。

刘六刘七起义后，军队在山东河北一带专找小城镇和农村进行烧杀抢掠，纵横乡里，杀民壮老幼，奸淫妇女，抢夺粮草，为扩充军力，把所到之处村镇房屋尽数烧毁，使百姓无家可归无饭可吃，要么投靠起义军队活命，要么拖家带口进山躲藏四处乞讨饿死或被乱军所杀，而最初义军成员大多是地痞流氓，而所到之处率先加入军队的也是当地一些地痞流氓泼皮无赖，所以山东河北百姓对之恨之入骨却又无可奈何，私下称义军领袖"刘六刘七"为"流里流气"。

在明末清初的文献资料中，"刘六刘七"就以典故形式存在于说书人的话语中，自然也会存在于民间语言中。而其语音形式略一变化，在山东方言里就成了"流里流气"。

"刘六刘七"在山东等地可能还知道典故所在，传到北京等其他地方可能就逐渐丧失它本来的意思和语音形式。我们从《醒世姻缘传》中看到这么两段话，其中第六十六回出现的"刘六刘七"已经是现在"流里流气"的意思了:即流氓气，不正经，有说，二流子。

资料来源：《明史紀事本末卷四十五》《食货志》

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