​你听过一种叫“猫又”的妖怪吗？

你听过一种叫“猫又”的妖怪吗？

猫是一种颇有灵气的动物，民间称猫有九条命——当猫活过第九年后，它就会长出一条新的尾巴，每九年都会长一条，直到长够九条为止。拥有九条尾巴的猫如果能再平安度过九年，便可化为人形，成为真正的“九命猫妖”。

在我国，自古便有猫与“尸变”的传说。

有一种说法是，如果猫从棺材上跳过去，死人就会诈尸。后人的演绎让这一简单的情节变得复杂起来——如果被猫从棺材上跳过，死人便会直挺挺地坐起来，化为僵尸，掐住活人的哽嗓咽喉，直到活人咽气。

还有一种说法，看起来更加讲究“阴阳相调”。

据说，在死人停尸屋中时，一定注意棺材下是否有狗卧着。如果棺材下卧有狗，棺材上再有野猫路过，那么一阳一阴当下碰撞，便可把死人重新带回人间。

比“阴阳”理论更加邪乎的版本强调死尸的“主观能动性”。

据说，当猫路过了尸体时，已经咽气的死人会与猫沟通——求拥有九条命的猫能够给自己借一条命。大多数情况下，古道热肠的猫咪都会大方地借一条命给当事人，帮助当事人完成“诈尸”大业。

然而，并非所有的猫都有九条命，正如上文所讲，“命”是一年一年修炼而得的，其过程也十分不易，岂是哪个死人想借就能随便借的。

不过，据说已经有科学解释了为何猫总与诈尸联系在一起。

猫跳过尸体后，尸体会在静电的作用下直立起来（不过不会掐人）。其原因是猫身上的毛发储存着巨大的静电，达2万伏。这样规模的静电会与死人身上残余的生物电产生冲突，刺激尸体的皮肤组织活动。因而，才会产生“诈尸”的现象。

至于这种科学解释是否合理，就留给专家判断吧。

在日本，关于“猫”的怪谈也颇为丰富。

其中最重要的，莫过于一种叫做“猫又”的妖怪了。

所谓“猫又”，即猫妖，也有称“猫股”的。它是一种非常邪门的妖怪——猫形的它尾巴分为两股，作为妖力的象征，尾巴分叉越明显，其力量就越强。

猫又十分凶残，一口的尖牙利齿可以将山中的其他妖兽轻松吃掉，同时也会伤害人类和家畜。据说，许多家养的猫也可能会成精，化为“猫又”。此时的它，便会对自己的主人下毒手，同时，它们还能像操纵木偶一样操纵死尸。（终于也与“诈尸”扯上了联系）

猫又还能够变装——它能够变作曾被它吃过的人的样子，以继续欺骗别人。

总之，猫又是一种狡猾而凶残的妖怪。

在中国古代，也有许多不那么凶残、可怖的猫的传说。

比如，清人黄汉所著《猫苑》中就提到过“猫将军”与“猫神”。

“安南有猫将军庙，其神猫首人身，甚著灵异，中国人往者必祈祷决休咎。”

“安南”便是今越南，那里有猫头人身的“猫将军”，据说神祗非常灵验，所以总有中国去越南的人们去祈祷，乞求得到“猫将军”的预言，好判断未来吉凶。

不过，据说“猫将军”是“毛将军”的讹传，所谓“猫将军庙”也是因为明朝时有位姓毛的尚书曾平定安南，因而被立了庙宇。只是不知为何，这位毛将军的神像在不到百年的时间里，就被换成了猫头。

“腊日迎猫以食田鼠，谓迎猫之神而祭之。”

大约是因为鼠患泛滥，所以才会将“猫神”祭祀。杭州地区更是将猫神成为“降鼠将军”，可见当地鼠患扰人。

古人称，以前金华府的街上有“差猫亭”。相传，在民代，当地“军装局”鼠患严重，朝廷于是差赐了一只猫去当地降鼠。后来，那只猫被称为“灵应侯”，在当地被立庙祭祀。

可见，当“猫”与农业生产或是平常老百姓家的日常生活结合起来时，其形象就变得十分朴素可爱了。