​寄死窑：老人年满花甲后要去的地方，一种残忍又无奈的风俗

寄死窑：老人年满花甲后要去的地方，一种残忍又无奈的风俗

孝顺父母是我们每个人从小就被灌输的观念，尤其是在古代，人们对于孝的追求更是到了一种极端的地步，甚至出现了不少的愚孝。但是，在古代却有一个与“百善孝为先”相背离的风俗，它就是寄死窑。

引用自头条百科

“寄死窑”又称“自死窑”、“老人洞”等，指的是在山壁上或灌木丛中挖掘可容一人大小的洞窟用来寄放失去劳动能力的老人。

这种洞穴通常80公分高，50公分宽，200公分长，正好可容一人躺着或者坐着。老人住进洞里，家里人会送饭三天，然后就任由其冻饿而死。

等老人死后，家里人会把老人遗体弄出来进行第二次埋葬，窑洞则留给下一个年满六十岁的老人。

在《民间杂谈》中也记录过这种事，甚至相传在云南，这种风俗已经不仅仅成为了一种选择行为，而是一种必然行为。

这种风俗也不是凭空捏造，而是被证实真实存在的。

自2000年以来，在我国川、陕、鄂、豫交界的汉水流域中游及其支流就发现了大批古代“寄死窑”，例如现在在湖北省十堰市郧县江对岸的老化肥厂下面的码头边，你可以亲眼看到这些遗址。

在清朝的《阅世编》中也曾经记载了这样的一个故事，便是宋仁宗在了解到寄死窑这个陋习后，曾亲自下政令，要求全国停止寄死窑的风俗。

再者，有弃老风俗的也并非只有汉民族。华中师大刘守华教授曾搜集和整理了有关弃老风俗的文本，发现里面涉及的民族还包括苗族、土家族等，涉及区域包括湖北、陕西、河北、山西、山东等地，可以说弃老风俗在全国大部分地区都存在过。

而且，不止中国，日本、韩国、印度、非洲、欧洲等等一些国家都有过弃老的习俗，做法有时候比中国还要残忍不少。

日本电影《楢山节考》，讲诉的就是古代弃老的习俗，让我印象最深的，应该是钱屋家的爷爷已经到了岁数，但是他不想死，好几次被扔进山里都跑回来了。最后他儿子把他绑好，随着一声“去见楢山神吧”，一把将自己的父亲推下了悬崖。

俄罗斯地区现保存下来的弃老建物

为2500年前的多尔曼民族所建

人从顶部进入

十三世纪中东地区的弃老洞

推动圆石饼，将老人直接关在里面

除了遗弃老人，他们甚至还会直接处死老人。《人类简史》里就对此进行了描述，说在一个部落里，青壮年男人会经常性地打死老年女性。认为只有这样做，才能让整个种群在艰难的环境中生存下来。

这也是对弃老风俗为什么会形成的主要解释，毕竟在资源短缺，生产力落后的情况下，吃不饱又穿不暖，为了生命能够延续下去，道德好像的确没那么重要（不要喷我，喷我就是你对）。

除此之外，有人说这是为了对死亡的信仰，是一种最崇高、最理性的死亡观，但就我个人而言，我不太能理解。

但我知道，现在的社会仍然存在着很多抛弃父母的个例，其根本原因就是自私自利。但是，一些枉为父母的除外，毕竟中国还有一句话叫恶有恶报。

正常情况下，身体发肤受之父母，赡养父母是我们应尽的义务。而且，家长的所作所为会对小孩产生很大的影响，在我们变老的那一天，对孩子做的这些榜样，也是对我们未来的一种保障。