西湖的白堤
西湖的白堤
⻄湖有两条很有名气的堤——苏堤和白堤,两堤一横一竖卧 在湖水中。
苏堤由南向北穿越湖水,把湖水劈成两半,⻄边小的那部分 是⻄里湖;白堤从东到⻄横亘水面,把苏堤东面的那块儿水 域又隔成两半,北边的一半叫北里湖,南边的那一半,就叫 (外)⻄湖。
但凡到过这两条堤的人,大都会感慨着说:白堤和苏堤,真 是一样地美啊!而我却不以为然。 在我看来,苏堤的美,是一种纯自然的美,——花港挤挤攘 攘的⻥、卢家姹紫嫣红的花,岛上奇形怪状的树,湖面来来 往往的船......六桥的烟雨、两岸的桃柳、枝头的蜂蝶......热 闹得很,也开心得很;然而,白堤却是不一样的。
白堤的⻓度大约是苏堤的三成,自然不如苏堤的花多、草 多、树多......似乎要比苏堤空旷一些;但我每次走上白堤, 心绪却是十分拥挤的,夹杂着些许伤情、些许惆怅、些许感 动......总之,有一种想要掉眼泪的感觉。
不知是巧合,还是刻意为之,白堤的东⻄两端,都开始于一 座“爱情桥”。 白堤东起断桥。这是一座用条石砌筑的单孔石拱桥,看上去 ⻬⻬整整、干净利落,据说是唐代之前建造的。 桥之所以叫做“断桥”,有颇多说法。
其一是因为白堤东端的孤山。在孤山山麓,有孤山路,这条 路和白堤连在一起。路一过这座桥,就给北山路⻬嚓嚓切 断,所以就叫“断桥”了。 再者,是说“断桥”是段家桥的简称。段家到底在哪里,是哪 一家,谁也说不清楚,只知道这座桥在元代的时候,还真的 叫过“段家桥”。
还有就是说瑞雪初晴时,⻄湖周遭铺琼砌玉,一片雪海茫 茫。此时,登宝石山或葛岭眺望,白堤似一条银链横陈⻄ 湖。这桥向阳的一面,积雪融化,露出赤褐的颜色,⻓⻓的 白链在这里中断,看起来像是桥断了一样。 我个人认为这种说法比较靠谱,并常以桥头亭子里一块御碑 作为佐证。这座石头碑上,雕刻着乾隆爷亲笔题写的“断桥残 雪”四个字。
最后一种说法,就极具传奇色彩了。
传说在一个雨天,杭州有一家药铺的学徒叫许仙的,和一个 叫白素贞的蛇妖在这座桥上相遇,俩人一⻅钟情,借伞定 情,同船共渡,后来还结为百年之好。 这白素贞本已修炼千年,眼看就要成仙,遇⻅许仙,却是情 不能已,心甘情愿和他过上凡夫俗子的生活。
夫妻俩开了个药铺“保安堂”,小日子也过得和和美美、有滋 有味。可白素贞偏偏太过娇宠许仙,既怕他苦着,又怕他累 着,甚至还为他去盗管家库银;而许仙又十分糊涂,耳根子 又软,只消别人那么一撺掇,他就赶紧着去试探白素贞,一 会儿给她喝雄⻩酒,害她现出原形,一会儿又玩失踪,害她 水漫金山,荼毒生灵,白素贞真是苦不堪言! 在越剧《白蛇传》中,许仙听信法海谗言,离开了白素贞, 躲到金山寺里。白素贞来到断桥边,⻅这桥心如刀绞: “⻄ 湖山水还依旧......看到断桥桥未断,我寸肠断,一片深情付 东流!”
其实,既是两情相悦,她又以生死相许,是人是妖又怎么样 呢?那法海的照妖镜,也只能现出妖精的形,能现出妖精的 心吗?能照出凡人的心吗?
所以,我看《白蛇传》的时候,十分同情白素贞,反觉得 法海老和尚不仅喜欢多管闲事,而且手段卑劣。他把许仙诱 骗到吴国镇江的金山寺软禁起来,引诱白素贞前来索夫。白 素贞索要不成,一怒之下水漫金山,触犯天条,终被法海镇 压在了⻄湖边的雷峰塔下。 白素贞在雷峰塔下孤独无助、思夫心切,一天到晚以泪洗 面;那许仙弄丢了老婆,又总是忘不了她的好,成日里也是 哭哭啼啼、追悔莫及,这真是“百无一用是书生”!
这出《白蛇传》,论谁看了也知道是个传说,但人们在这个 事情上就是喜欢自欺欺人,彷佛在内心里早就认定了这事是 真的;单看杭州下雪的时候,会有多少人往白堤上拥,就知 道人们是多么地喜欢这个故事了。
有一年的冬天,我在⻄湖边办事情,恰逢天上飘起来鹅毛 雪。看⻅雪,脑海中立⻢就浮现出“断桥”来。 我顺着北山路向断桥方向走,发现路上竟然有很多像我这样 的人。
冬天的⻩昏,天寒地冻,人们都把防寒服的帽子带起来,裹 得严严实实。 ⻄湖岸边的⻛特别大,天空中的鹅毛大雪,被岸边湖水下的 探照灯直直地照射着,像一群乳白色的蛾在空中乱⻜乱撞, 有很多一头撞到湖岸的石壁或者桥壁上,像⻜蛾扑火一般壮 烈。 我看着漫天像毛玻璃一样半透明的“⻜蛾”,恍惚间觉得不远 处的雷峰塔里果真有个白娘子,这成群结队的白蛾,就是这 个白娘子做法变出来的。
事实上,江南少雪,大雪更少,真能看到雪残桥断的机会着 实太少;更何况,天空中刚刚开始飘雪,桥怎么可能⻢上断 开呢? 我想,人们这个时候到⻄湖来,并不是真想着看“断桥”,不 过是来缅怀许仙和白素贞之间那凄美的爱情罢了!
虽说一个是人一个是妖,但人们依然心存希冀,希望他们能 够琴瑟和鸣、白头偕老;倘若不能如此,这座象征着他们二 人之间美好爱情的桥,在人们的心目中便实实在在地断掉 了! 于是,明末有个叫冯梦⻰的,在他的《警世通言》中说:“断 桥不断,肝肠断 ;孤山不孤,君心孤;⻓桥不⻓,情谊 ⻓。”
于是,现代有个叫许嵩的年轻人,某一天来到断桥边,谱写 了一首名叫《断桥残雪》的歌曲:“......江南夜色下的小桥屋 檐,读不懂塞北的荒野......断桥是否下过雪?我望着湖 面......断桥是否下过雪?又想起你的脸......”这歌词充满了孤 独、忧伤和思恋,果然是桥未断,人心已断;缘已尽,思念 未尽。 如果从北山路的⻄端上白堤,先走上的是另一座桥——⻄泠 桥。这座桥就在孤山脚下,它把白堤与北山路连接起来。
在⻄泠桥的桥头边上,也有一座六⻆攒尖的小亭,亭里有苏 小小的坟墓。 传说中的苏小小,是一个江南水乡东晋官的后代,父母是钱 塘殷实的商人,她是父母的独生女儿,掌上明珠。
这苏小小是一个不爱⻩金只爱书,不爱富翁爱才子的怪女 子,不嫁钱塘巨富,成天和一帮文人雅士打成一片。 她和一个叫阮郁的年轻人相爱,还为他写下了《同心歌》: “妾乘油壁⻋,郎跨⻘骢⻢,何处结同心,⻄陵松柏下。”但 两人终是阴差阳错。 据说阮郁被他的父亲骗回家中,一去不复返,苏小小忧郁咯 血而死。 这位“中国的茶花女”,虽然只活了十九个春秋,但后人吟诗 作词时,总是第一时间提起她。 作家余秋雨在他的《⻄湖梦》中这样说:“在后人咏⻄湖的诗 作中,总是有意无意地把苏东坡、岳⻜放在这位姑娘后面: ‘苏小⻔前花满枝,苏公堤上女当垆’;‘苏家弱柳犹含媚,岳 墓乔松亦抱忠’......就是年代较早一点的白居易,也把自己写成是苏小小的钦仰者:‘若解多情寻小小,绿杨深处是苏家’; ‘苏家小女旧知名,杨柳⻛前别有情’......”
“生在⻄泠,死在⻄泠,葬在⻄泠,不负一生爱好山水”,这 是苏小小生前的愿望;她死后,人们把她安葬在了最具人文 气质的⻄泠桥畔。 “慕才亭”,是苏小小曾经资助过的一个叫鲍仁的书生建的。 鲍仁当初是一届穷困书生,连上京赶考的盘缠都没有。苏小 小怜其才,慷慨解囊,赠银百两,助他上京赶考。及至鲍仁 高中状元,返回钱塘处,小小早已香消玉殒。鲍仁无奈,抚 墓痛哭,出资修了“慕才亭”,并在里面雕刻了十二幅楹联。 慕才,慕谁的才呢?自然是墓子里葬着的这个叫苏小小的。 连状元都倾慕她的才了,可⻅这貌美如花的小女子确实有才 华!
对于苏小小的真实生平,并无详考,有人说她死前是南朝钱 塘的第一名伎,也有人说是当时著名的诗伎。现代作家张振 华对她作了这样的评价:中国古代第一美女,第一才女,她 是历史上最优秀的女孩,江南才女,绝代佳人!至于有人传 言的她的身份到底算什么,我认为应该是古代的艺人。 很多人觉得白堤两头这两座桥上爱情故事的传奇色彩太浓, 叫人真假难辨。但我却认为,传说,本身就是一种深刻思想 的载体;古往今来,有不少人通过传说来寄托自己内心深处 最向往、最本真的想法,——或许,是一种美好的憧憬;或 许,是一个美丽的愿望;或许,是一种情感的寄托;或许, 是一种态度的表达......故事未必会有那么详实,但表达的心 情却一定是最真实的!
从“断桥”到“⻄泠桥”,只有一公里的路程。一路走来,宝石 山上的保俶塔形影相随。记得上次在苏堤上时,一路上也有 夕照山上的雷峰塔如影随形。只是这个保俶塔瘦瘦高高的, 似乎比雷峰塔雅致了很多,正如众人所云:“雷锋(塔)像老 衲,保俶(塔)似少女。”
阳春三月的白堤上,桃花开得很美,柳树嫩得冒出一片片绿 烟。苏堤和白堤,都是一株桃花一株柳。苏堤上的桃和柳, 是站成一排的,一棵桃树间种一棵柳树;而白堤上的柳和桃 排成了两排,里面一排桃树,外面一排柳树。
苏堤上的桃花似锦,很繁闹,苏堤上的柳树如烟,很温馨, 正应了北宋著名文学家⻩庭坚这句话:“小桃灼灼柳鬖鬖,春 色满江南。” 白堤上的桃花一样繁华,也是双瓣的,但我却总是想起“人面 不知何处去 ,桃花依旧笑春⻛”;柳树也一样依依,但我想 到的却是灞陵伤别、折柳相送这样的情境。看到这些缠绵悱 恻的柳枝,耳边又回响起许嵩的《断桥残雪》——“若是无缘 再⻅,白堤柳帘垂泪好几遍”。 是啊,冬去春来,“白堤柳帘”依旧;然而,去年的少女,那 个和歌词中的年轻人一起徜徉在这⻄子湖畔的恋人,此刻却 在遥远的塞北。
白堤和苏堤两岸的湖水中,都有很多鸳鸯,也都一样地色彩 斑斓。看到水中这些成双结对的鸳鸯,就会想起晚唐⻙庄的 《菩萨蛮》。可不知怎地,到了苏堤,我想起的总是前面一 句:“桃花春水渌,水上鸳鸯浴”;而在白堤,却又是后面这 一句:“凝恨对残晖,忆君君不知”。
柳树,是一样的柳树;桃树,也是一样的桃树;鸳鸯,还是 一样的鸳鸯;不一样的,不过是心情罢了!
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