​维吾尔族的起源，维吾尔族人的祖先是谁?

维吾尔族的起源，维吾尔族人的祖先是谁?

原创 汉字乾坤

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最初，“维吾尔族”并不被称呼为“维吾尔”，而是另有其名——“丁零”。也就是说，“维吾尔族”的起源，最早可追溯至，公元前3世纪的“丁零”，也称“丁灵”、“丁令”。彼时，“丁零”游牧于我国北方和西北贝加尔湖以南，额尔齐斯河和巴尔喀什湖之间。当然了，还有人认为，维吾尔族的祖先可能与匈奴有血缘关系。不过，相对而言，“丁零”是维吾尔族的起源，要更令人信服一些。

公元前3世纪，“丁零”生活在蒙古草原北部边缘的山地与森林，以狩猎和畜牧为生。这一时期，他们相继受匈奴、鲜卑、柔然的奴役。 4世纪后，“丁零”又被称为“铁勒”、“铁历”、“赤勒”或“敕勒”。彼时，他们主要分布于西起伏尔加河，东至兴安岭的欧亚北方大草原。此外，由于他们使用的车，车轮很高大，故而又被人称为“高车”。

之后，活动于贝加尔湖一带的“高车”，被称为东部铁勒，其中的“袁纥”部，在5世纪时成为“高车”诸部之首。5世纪中叶，在准噶尔盆地东部出现了，一个以阿史那氏为核心的铁勒部落，他们被人们称为“突厥”。南北朝时期之552年，阿史那氏建立了，涵盖整个蒙古草原和准噶尔盆地的突厥汗国。而其他的一些铁勒部落，则成为这一突厥汗国的属部。

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由于，突厥贵族统治残酷，最终这激起了其他铁勒部落的反抗。为了与突厥汗国相抗衡，之后“韦纥”、“仆固”、“同罗”、“拔野古”等东部铁勒中，较大的九个部落结成了地域性的“回纥”部落联盟。也就是“九姓铁勒”，简称“九姓”。统一的“九姓铁勒”，第一代可汗是骨力裴罗。天宝三年（744年），以骨力裴罗为领袖的回纥联盟——“九姓铁勒”，在唐朝大军的配合下，推翻了突厥汗国，并建立起漠北回纥汗国。

彼时，回纥汗国的疆域包括贝加尔湖以南，阴山以北，兴安岭以西和阿尔泰山以东的蒙古草原地区。由于推翻了突厥汗国，使得东部铁勒诸部落凝聚力加强，于是大家便有了统称——“回纥”。与此同时，原有的铁勒诸部之名称，从此基本消失了。再之后，骨力裴罗被大唐册封为怀仁可汗。也因此，回纥汗国成为了唐朝的属国。此后，历代回纥汗国可汗，都接受唐朝的册封。事实上，回纥与唐朝一直保持友好和从属关系，并两次出兵助唐朝平定“安史之乱”。

唐贞元四年（788年），回纥可汗——顿莫贺上书唐朝，取“回旋轻捷如鹘”之意，改“回纥”之名为“回鹘”。唐文宗元圣昭献孝皇帝开成5年（840年），回鹘汗国因长期统治无道被所属部——黠戛斯打败。之后，回鹘诸部纷纷离散，有的被黠戛斯所俘，有的南迁至内地。但大部分迁到西域，进入安西都护府辖地和于阗以西的地方。还有一些则到达甘肃西部，投奔了吐蕃。南迁的回鹘贵族，有乌介可汗、特勒十一人、内外宰相八人、尚书两人，还有可汗姐与回鹘公主。南迁的回鹘，包括乌介可汗率领的近可汗牙十三部、特勒嗢没斯及相爱耶乌率领的五部、特勤那颉啜及相赤心率领的约九部。而西迁的回鹘贵族只有相一人、庞特勤一人。

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受回鹘西迁和南迁影响，漠北地区回鹘汗国因此分为四部。一为乌介可汗为首的，南下部众多数融入华北汉人。二为于宋、辽、金时代，势力强大之甘州回鹘与沙洲回鹘。三为西州回鹘（居高昌之地，即今新疆吐鲁番），虔信摩尼教与佛教。四为强大的一支回鹘，西迁至七河流域，和当地天山的回鹘以及葛逻禄等铁勒部，进入中亚草原地区。

值得注意的是，西州回鹘后来又向西发展，以高昌（今吐鲁番）为中心。866年，居住在北庭和吐鲁番一带的回鹘首领——仆固俊自北庭出击，大败吐蕃的大将——尚恐热，夺取西州、北庭、轮台等要地。最终，回鹘人以高昌为中心，建立了高昌回鹘王国。彼时，高昌回鹘王国的势力范围东起哈密，西及阿克苏，北至伊犁河，南接吐蕃（今和田、敦煌间）。

10世纪中叶，四部之一的西州回鹘，联合葛逻禄、样磨等族，建立了强大的喀拉汗王朝。强盛之时，其辖境包括今新疆地区的疏勒、莎车、于田、和田等地。到11世纪初，玉素甫·喀迪尔汗将于阗的李氏王朝灭亡，同时大力去除于阗境内的佛教等宗教，继而将伊斯兰教大力弘传到和田地区。

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12世纪初，部分契丹人在耶律大石的率领下，从东北西迁至中亚，先后征服了喀拉汗王朝和高昌回鹘王国，建立了契丹政权——西辽。西辽时期，统治者对回鹘百姓的政治压迫和经济掠夺非常严重，这引起了回鹘的强烈不满。西辽末，蒙古强盛起来。于是乎，高昌王决定依靠蒙古汗国，来摆脱西辽统治。最终，他们设计脱离了西辽，归顺成吉思汗，成为了蒙古汗国的属国。在成为蒙古汗国的属国后不久，高昌回鹘被改称为“畏兀儿”，又作畏吾而、卫五、伟兀、委兀、外五、瑰古。

至此，最接近后世所称的“维吾尔”之称呼出现了。需要说明的是，“畏兀儿”是“回鹘”的蒙古语音的汉字音译。此名称的使用始于成吉思汗以后的蒙古汗国和元朝，元朝之后的明朝，继续使用。话说，成为蒙古汗国属国，西迁后定居西域的“畏兀儿”，既融合了早就分布在天山以北，和西部草原游牧的突厥语各部，又融合了两汉以来移居这里的汉人。同时，他们还与原来就居住在南疆广大地区的，操焉耆、龟兹、于田语的人民，以及后来迁来的吐蕃人、契丹人、蒙古人等长期相处、通婚。显然，蒙古汗国时期的“畏兀儿”，成为了名副其实的多民族混合群落。

自1346年，合赞算端汗被杀后，察合台汗国分裂为东西两部，这极大影响了“畏兀儿”人。从14世纪末~16世纪末，东起哈密、南至和田的广大地区，经过二百多年的分散割据，才逐步统一成个大范围的，封建割据性质的喀什噶尔汗国。因喀什噶尔汗国迁都叶尔羌，故而又称叶尔羌汗国。彼时，叶尔羌汗国的统治者，正是蒙古察合台后裔。中亚各国则因叶尔羌汗国，是由成吉思汗的后裔建立，因此称其为蒙兀儿斯坦国或蒙兀人。需注意，叶尔羌汗国（蒙兀儿斯坦国）的主要民族，正是“畏兀儿”、“蒙兀人”以及“柯尔克孜族”。

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值得一提的是，叶尔羌汗国（1514~1680）和明朝（1368~1644）属于是并列的关系。这一时期，叶尔羌汗国时有内斗。故而，他们与内地明朝的往来，可以说是并不多。当然了，也有可能与叶尔羌汗国的统治者，是成吉思汗后裔有关，所以往来才少。毕竟，明朝把蒙元灭了，叶尔羌汗国肯定多少有点气不过。明朝灭亡后，到了清初，叶尔羌汗国与清朝，反倒是建立了朝贡和通商关系。

清朝时，由于“畏兀儿”人头上缠着头巾、同时又信仰伊斯兰教的缘故，因此清朝统治者便称他们为“缠回”。根据记载，这种称呼引起了，“畏兀儿”人的强烈不满。因为他们认为清朝统治者曲解了他们名字——“Uyghur”（联合、同盟、团结、协助等）的本意。不过，清朝对此却置若罔闻。但是，由于“畏兀儿”人的强烈反对，“缠回”始终没有出现在，清朝的官方文献中。

后来，由于存在伊斯兰教“黑山”、“白山”两个教派争权，内斗不止。清康熙17年（1678年），北疆准噶尔汗国的噶尔丹汗在“畏兀儿”人伊斯兰教白山派（依禅派）首领——阿帕克和卓的引导下，率领准噶尔军队南下，消灭了叶尔羌汗国。之后，建立了以阿帕克和卓为“帕夏”（皇帝）的，政教合一的农奴制傀儡政权。之后，阿帕克和卓及其后人，为了保住自己的统治地位，相继依靠准噶尔部蒙古人和中亚的外来侵略者，不断在南疆制造分裂和暴乱。

乾隆22年（1757年），清朝平定了准噶尔贵族的叛乱。1759年，又粉碎了阿帕克和卓为“帕夏”的后人——大和卓木波罗尼都、小和卓木霍集占，在南疆的反清叛乱。继而，剿灭了所谓独立的“巴图尔汗国” 。乾隆30年（1765年），新疆爆发了乌什起义，这是“畏兀儿”人民第一次大规模的武装反封建斗争。在赖黑木图拉、额色木图拉父子的领导下，起义群众杀死阿奇木伯克及乌什办事大臣。起义者坚守阵地，连妇女、儿童也投入战斗，他们屡败清军，坚持半年之久。

从1820年开始，受极其恶心的英国唆使，南疆“畏兀儿”族反动封建主的代表、大和卓木之孙——张格尔，以宗教旗帜为掩护。由英国提供武器和直接指挥策划，多次侵扰南疆，企图占据南疆，不过未能得逞。此后的二、三十年间，张格尔的子侄自称和卓，继续骚扰南疆，涂炭生灵，使广大“畏兀儿”人民深受其害。道光七年（1827年）三月，清军取得沙布都尔之战胜利，收复西四城。同年十二月，参赞大臣杨芳在喀尔铁盖山生擒张格尔，并将其凌迟处死。张格尔叛乱历时7年，才得平定。此战，极大地消耗了清政府。

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清末，新疆“畏兀儿”人中的，一位名叫努日伯克的秀才，给“畏兀儿”人取了一个“威武尔”的名字。其用意非常明显，就是希望给“畏兀儿”换上一个，非常威武且自豪的名字。有鉴于此，在19世纪30年代，“畏兀儿”人向当时的新疆政府，提出了书面申请，希望将清朝称呼的“缠回”，正式改为“威武尔”。之后，此事引起了，社会各界的广泛讨论。最终，当时的教育部长——徐廉，提议说道：“威武尔的名字固然不错，但是感觉维吾尔更为合适。因为它表示维护我们和你们的意思……”最终，徐廉的提议得到了大家的一致赞同。此后，“维吾尔”正式取代了，“畏兀儿”乃至其前身——“回鹘”的名号，并一直沿用至今。

通过上述描述，我们基本可知，历史上的维吾尔族，相继使用过“丁零”、“铁勒”、“铁历”、“赤勒”、“敕勒”、“袁纥”、“韦纥”、“回纥”、“回鹘”、“畏兀儿”等称呼。直到19世纪30年代，维吾尔族人才正式被称为“维吾尔”。至此，我们可以说：“维吾尔族起源于“丁零”，而“丁零”、“铁勒”、“铁历”、“赤勒”、“敕勒”、“袁纥”、“韦纥”、“回纥”、“回鹘”、“畏兀儿”等一脉相承，均可视为维吾尔族人的祖先。”只不过，因为“回鹘”之名是大唐所册封，故而在维吾尔族一脉相承的祖先中，最出名的当属“回鹘”。