​2020年“少林学”学术研讨会圆满闭幕

2020年“少林学”学术研讨会圆满闭幕

映象网记者 刘少利 实习生 赵萌萌 通讯员 邹相 文/图

10月18日，“少林学”学术研讨会继续召开。在17日下午的研讨会上，各位法师、专家、学者各抒己见、集思广益，从不同角度阐释了少林文化的殊胜魅力和内在深蕴，取得了阶段性的成果。18日全天，与会的法师、专家、学者从不同角度、不同方向继续探讨“少林学”的丰富内涵，并为少林文化的继承和弘扬建言献策。

在“少林寺（宋以前）碑文研究”分论坛上，与会嘉宾从专业角度分析了碑文的内容及其价值等，推动了少林文化的挖掘与整理。如徐文明的《与〈大唐嵩山少林寺故寺主法华钧大德塔铭并序〉整理研究》，董群的《〈嵩山会善寺碑〉与〈会善寺净藏禅师塔铭〉初探》，易斌的《河南少林寺北宋诗碑二种考释》等。

在“佛教与中国传统生态思想”分论坛上，与会嘉宾从佛教的“缘生”理论、戒杀护生、平等理念、生态环保等方面出发，探讨了佛教在推动生态文明建设方面起到的积极作用。如麻天祥的《佛教“缘生”哲学与现代生态文明》，释能行的《佛教文化与生态文明》，唐忠毛的《当代“佛教放生”习俗与心理、环保问题实证研究》，邹相的《浅析佛教文化与生态环保》等精彩论述，赢得了在座嘉宾的阵阵掌声。

在“档案与少林文化大数据”分论坛上，当天上午，与会嘉宾就少林寺档案资源的地位、建设、挖掘、保护和开发等，进行了广泛深入地交流，如任越的《少林寺文化资源的建档式保护与利用》，张全海的《少林武术历史文献的挖掘》，郭伟斌的《少林寺档案整理与开发》等主题发言；当天下午，与会嘉宾主要从数字化和法律角度阐述少林寺的档案建设，如李颖的《少林文化档案数据共享平台构建的初探》，孙大东的《新〈档案法〉尚未彻底解决的三个问题》，张富的《基于人文GIS少林寺档案文献开发策略》等主题发言。嘉宾们还提出了少林寺档案建设切实可行的建议，如打造少林寺GIS、建设数字博物馆、完善网上展示平台等。

当天下午五点半，为期两天的“少林学”学术研讨会在禅武大酒店六楼会议室圆满闭幕。出席闭幕式的嘉宾主要有：中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长、少林寺方丈释永信大和尚，河南省民政厅原厅长孙培新，中国社会科学院世界宗教研究所教授黄夏年，中共中央党校督学组教授乔清举，全国档案领军人才丁海斌等。少林寺藏经阁藏主延个法师担任闭幕式主持人。

黄夏年教授首先对“少林寺（宋以前）碑文研究”分论坛进行总结发言。他谈到：首先，此次“少林寺（宋以前）碑文研究”分论坛上，各位学者共分享了40余块碑文的相关研究成果，其中80%碑文为首次研究；其次，参与的学者都是研究佛教的，对碑的史料、发展线索都是清楚的，通过这些学者的研究，对少林寺的学术提升是很有帮助的，并且为“少林学”研究的深入开展奠定了坚实的基础。

丁海斌教授对“档案与少林文化大数据”分论坛进行成果总结。他表示：通过两天热烈、充分的探讨，“档案与少林文化大数据”分论坛主要在以下三个方面做了认真研究：第一，少林寺档案文献的组成和价值；第二，要做好少林寺档案收集、档案大数据及数字人文生态建设等工作，并且要迈过档案征集、档案整理、大数据技术这“三座大山”；第三，要在少林寺建设世界宗教界顶级的档案文献馆，这也是对历史负责，对少林学负责。

乔清举教授对“佛教与中国传统生态思想”分论坛进行总结，并作为学者代表对本次“少林学”研讨会的学术成果进行总结性发言。他表示：在这两天的讨论中，学者们提出诸多有益的见解并取得可喜的成果。同时，他认为，少林学是少林文化、黄河文化、中国传统文化的重要组成部分，中华民族的伟大复兴需要文化的复兴，文化的复兴需要少林文化这样的地方特色文化的复兴。因此，开展“少林学”研究是非常必要的，并且应该将“少林学”发扬光大，使之在世界范围内产生持续、广泛的影响。

最后，永信方丈对各位专家学者的到来表示感谢，并作闭幕式开示。他指出：生态文明建设是全球性议题，召开佛教与生态文明方面的研讨会是十分有必要的；在碑文研究方面，要扩大研究面，加快研究速度；在少林寺档案与大数据方面，通过少林寺档案与大数据的结合，可以为“少林学”研究提供丰富的第一手资料，同样是非常有意义的。