​“不二”是这个意思，会么？

“不二”是这个意思，会么？

不二，不是一，也不是三，更不是多。那为什么说不二？万物与我一体，我即万物。“不二”就是打破二元对立。所谓二元对立，有前有后，前后产生对立，有高有低，高低产生对立。有你就有我，有我们就有他们。所有这些都是二。所有对立中都有统一，你中有我，我中有你。《道德经》中的一段话就说明了：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”

人们往往看到一个事物的“有”，却看不到其“无”；看到其“高”，却看不到其“低”。然而，但凡有高与低、贫与富、多与少、你与我的区别，人就会产生烦恼。当我们达到一定的思维高度以后，你会发现所有的对立都是不存在的。比方说一件事情有好的一面，当然他就有坏的一面，老子能看到，并且告诉我们，而我们却看不到，于是将信将疑。比方说，我们很羡慕一个亿万富翁有钱可以随意挥霍，但是我们却看不到钱太多给他带来的烦恼，你不是他，怎能知道他的不舒服。因此，认识“不二”甚至能够运用到我们的思维方式中，是非常高的智慧，当我们能够站在对立面的两方看问题，甚至高于两方，是不是一切烦恼都不存在呢？所谓“当局者迷，旁观者清”，当局者，一方红棋一方白棋相互进攻。而真正的高人？却能看见攻中有守，守中有攻。著名的网球巨星费德勒退役的时候跟纳达尔说：“你是我一辈子的对手，也是我一辈子的朋友，因为你，我改变和提升了很多的战术战法。”在现场观众看来，他们两个是对立的一方，各自的粉丝因为输球而大哭不止，因为赢球而兴高采烈。但是从更高的维度来看，他们才是真正的相互对立、相互补充、乃至真正的圆融和合。就像羽毛球的林李大战。没有李怎么会有林？没有林又怎么会有李？诸葛亮和周瑜“既生瑜，何生亮”。这样说来，他们是二还是一呢？答案是：不二不一、即二即一，亦二亦一。因此，真正的思维聚焦是能够达到不二境界的，既跳出对立、跳出彼此，又融于对立，融于彼此。这个境界不可说，不可说，如果非要下一个定义，那就是“不二”。

不二，不是一，如果是一的话，那么一和其他之间，又会产生二的对立。举个例子说，羽毛球运动员林丹和李宗伟在单打对决的时候是对立的二，他们也可以组队双打与其他组合PK，这时他们是“一”，他们的对手与他们又形成“二”的对立。有了这个“二”变“一”，“一”又和其他产生对立，于是，这依然有对立，还是有烦恼。

反过来说，“二”就更不是“三”了，“二”如果是“三”或者“更多”的话，就是一生二、二生三、三生万物，万物之间的相生相克和对立又产生无数的烦恼。

因此，不二是个非常高的境界，不是二，不是一，也不是多，既是对立又是统一，“对立与统一”不一不异。学会这种思维模式，才能看到万事万物的真实性。

“不二”是一种智慧，当我们能达到这个智慧的时候，你就发现世间的事情其实特别简单，而想要达到这个境界，就要提升我们的思维要达到另外一个高度。我们都知道，一维空间是线，二维空间是平面，三维空间是具备“长宽高”三个维度参数的空间，而四维空间是在三维空间基础上增加了一个时间轴。研究弦论的科学家计算的结果显示，理论上存在最高为十个维度的空间。从这个角度来思考一下，“不二”是什么维度呢？我认为能达到十维、甚至无限维。看问题从高往低，像不像人们说的“降维打击”？一切当然很简单。“不二”之外又有“不二”，“不二”之中还有“不二”。从思维逻辑上来讲，这是可以无限延展和无限循环的，而且这个循环既包括外循环，又包括内循环。

说到这里，是不是感觉有些烧脑。就像老子说“道”：“吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”说不清道不明，勉强取了个名字叫做“道”。我想，古代圣贤说到“不二”的时候，也是同样的感受。